艺妓是我们的，钓鱼岛是我国的。艺妓，（Geisha）日本传统作业。产生于17世纪的东京和大阪，开端的艺伎悉数是男性，倡寮和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗趣为生。18世纪中叶，艺妓作业逐步被女人替代，这一传统也一向沿用至今。别的，美国作家阿瑟·高顿，创作了长篇小说《艺妓回忆录》，导演罗伯·马歇尔拍照了电视《艺妓回忆录》。
在东京等关东区域称为“芸者（げいしゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西区域则称为“芸妓（或写做“芸子”，皆读做げいこ，Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写做“舞子”，皆读做まいこ，Maiko）”。而在明治时期往后，“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法越来越遍及，成为现代标准日语读法。
日本浮世绘中的艺伎在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女人艺术扮演者，亦可代表女人性作业者。而艺的“妓”是指前者，由于艺伎在原则上是艺术扮演者，并不从事性买卖。但在现代汉语中，多把“妓”字直觉相关到性买卖方面，因而才有了“艺伎”这种以避忌为意图的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”是指男性扮演者，如歌舞伎，所以有人建议“艺伎”才是正确的中文翻译写法，以示差异。
艺妓（Geisha），好像其他日本语名词相同，没有不同的奇数或复数变异。艺妓一词，由两个日本汉字组成，“芸 (gei)”意味着“艺术”，“者 (sha)”代表着“人”或“行为者”。艺妓最字面的翻译是“artist（艺术家）”、“performing artist（扮演艺术家）”或者是“artisan（技工）”。艺妓还有别的一个姓名是geiko (芸子)，这一般是指从日本西部而来的艺妓，也其间包含来自京都的。
学徒中的艺妓一般被称为舞子或舞妓（maiko），字面上是“初出牛犊的舞蹈者”或是“半玉（hangyoku）”。“半玉”，意味着他们只能够得到适当于实在艺妓的一半薪酬；更通用的术语“御酌（oshaku）”字面上理解为“斟酒之人”。白色的妆容、精美的和服以及舞姬发型都是艺妓最受欢迎的形象特征。
进入艺妓圈的女人有必要要从舞妓做起，有时机的话她的作业生计能够一开端就是艺妓。但是不管是哪一条路，在出道成为舞妓或是艺妓都要通过一年的练习。无论是作为舞妓仍是艺妓，21岁以上的女人一般都被以为年纪太大。但是，那些成功登上舞台的舞妓在往后的作业生计中能够享遭到更多的声威。
艺伎在日语中有两种含义，一种是以从事性行为而达意图的作业，即妓女；二是指日本传统的以歌舞、乐曲、扮演的艺术作业。
艺伎并非妓女。艺伎（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事扮演艺术的女人。除为客人伺候餐饮外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等扮演助兴。她们的买卖是满意男人们的愿望——吃苦、浪漫和占有欲。一般与她们买卖的，都是上层社会有钱有势的男人。
在贵重的餐厅和茶舍里，议论生意的男人们喜爱请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调理气氛，而这最少也要花费1千美元。今日，仍有少量女人抱着浪漫的梦想以及对传统艺术的酷爱参加艺伎作业。但在曩昔，艺伎是一个终身作业，有必要女承母业。二战从前，绝大部分艺伎是为了生计，被逼从事这一作业的。
艺伎业是扮演艺术，不是做作色情，更不卖身。作业规则，艺伎在从业期内不得成婚，不然，有必要先引退，以坚持艺伎“纯真”的形象。
日本前史上的艺伎业曾适当兴隆，京都作为会集区域从前艺馆树立，从艺人员多达几万人。不过，艺伎业在二次大战后大为惨淡了,仅仅在经济康复后一段时间内，跟着公司公关业的升温，旅游业的兴隆，艺伎又兴盛了一时。据估计，现在京都的艺伎只不过200人左右，一些艺馆转作他用，艺伎业的阑珊已成不争现实。
艺伎并非日本特有。以“侍酒筵业歌舞”为作业的艺伎，在前史上正本并不是日本所特有。黄遵宪以为艺伎“甚类唐宋官妓、营妓”。我国的唐宋年代，士大夫携妓吟唱，是其时遍及的风俗，在我国很多的诗词曲赋中，留下了不少咏歌唱姬的佳句。其时我国的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本的艺伎都有相类之处。随前史的开展，只要日本的艺伎一向延续到现代。而且成为日本传统文明的载体，成为了日本传统文明的标志之一。
艺伎虽衰犹存，虽也尽力进行改革，但风景不再，消亡也仅仅时间问题。由于在现代青年男女看来，艺伎已过期了。值得注意的是，尚操此业的艺伎却不失决心。她们乃至周游各地，藉以进步身价。有的人更明确地说：艺伎是京都的标志，传统的陈旧文明有必要加以维护。近年来，关于艺伎的衰与兴、保与弃还存在互不相让的奋斗。
在日本，担任艺伎的条件非常严苛，学艺费用昂扬，并不是一般家庭能够承当的。而且学艺进程艰苦，不是一切艺伎都能坚持的。
古时艺伎一般从10岁开端学艺，现在则由于《儿童福祉法》和《劳动基准法》的约束，有必要中学毕业（即14、15岁左右）才干够开端学艺。学习的内容繁复，进程非常艰苦。其间包含文明、礼仪、言语、装修、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严峻的要求，处处表现尊贵和慎重。比方练习中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严峻。到16岁左右便能够正式担任艺伎，整个演艺进程长达5年。
初为艺伎者称为“舞伎（或舞子）”，然后才干够正式转为“艺伎”。艺伎生计一般到30岁结束，在30岁往后依然持续当艺伎的话便降级，成为绮年玉貌的名伎之烘托。艺伎中把长辈艺伎称为“姐姐（お姉さん）”。
在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰富丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是扮演艺术，不是做作色情，更不卖身。不过，这儿面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不只在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士举荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。作业规则，艺伎在从业期内不得成婚，不然，有必要先引退，以坚持艺伎“纯真”的形象。
艺伎的服装是非常富丽的和服，做工、质地和装修都非常上成，因而也反常贵重，一般在50万日元以上，有的乃至达100万日元。京都舞伎的服装更是闻名，以悬落潇洒，称为“だらりの，分量适当沉重，扎束之间需求适当大的力气，所以常常由称为“男众”的男性仆人来帮助。
舞伎的特别穿著与化装舞伎及年青的艺伎所穿之和服称为“裾引き”，从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。艺伎的腰带结在死后，不像妓女那样结在前面。在外行走时，舞伎及年青的艺伎必定会将左手压在这一段上面，有“卖艺不卖身”的含义。
虽然艺伎的服装被归类为和服，但现实上却与传统的和服有必定的差异。传统的和服后领很高，一般能把妇女的脖颈遮盖得结结实实，而艺伎所穿戴的和服的衣领却开得很大，而且特意向后歪斜，让艺伎的脖颈悉数显露。
艺伎化装也非常考究，浓妆的施用有特别的程序，用料也以传统质料为主。最醒意图是，艺伎会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因而看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
艺伎的来源可追溯到德川幕府前期扮演歌舞的漂泊女艺人。其时的德川幕府为了添加政府税收，严峻制止私娼，迫使民间妓女转而选用亦歌舞亦卖身的方法来钻官府规则的空子。
后来，幕府官营倡寮中的妓女为生计所迫，也吸收了民间艺伎浅显的扮演方式，转变为既卖身又卖艺的艺伎。
18世纪中叶，艺伎作为一种作业被合法化，其作业标准和风俗也随之建立，只卖艺不卖身的行规被广泛承受，扮演的项目也逐步增多。
艺伎一般过着深居简出的日子，一般人们在揭露场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺伎。她们之间构成一个小圈子，一般人很难窥视她们的日子，然后造成了人们对他们日子的猎奇和爱好。艺伎的收入不菲，气质超凡脱俗，但日常日子的自理能力却很差。有顾及此，艺伎的雇主会为艺伎供给贴身保姆照料她们的起居饮食。
超卓的艺伎常常会成为达官贵人所追逐的目标，其间不乏两情相悦者。古代的日本，成婚后的女人有必要抛弃艺伎的作业，直到现代这个行规才被逐步撤销，让艺伎过上正常人的日子。但大部分的女人依然按照传统，在婚后脱离艺伎的队伍，而离婚后重返艺伎作业的人却不在少量，其间今世最闻名的莫过于中村喜春。
艺伎出勤赴宴时，会有提著三味线琴箱的男众随侍在侧，除了为因盛装而行动不便的艺伎打点小事之外，也担任维护艺伎，防止遭到喝醉的酒客、登徒子的打扰。
艺伎扮演时所运用的道具从狭义上专指手持的扮演用具，包含各类乐器、饰物；广义上应当包含伎馆、歌舞伴奏者，乃至艺伎所学习的一切常识。由于艺伎接待客人并不限于歌舞扮演，她们供给的是能为客人宴席助兴的很多活动。
艺伎扮演的场所开端只限于艺馆之中，后来由于要到会达官贵人的筵席，艺伎便开端在茶馆酒楼及料亭出没。跟着年代的变迁和现代西方文明的冲击，艺伎式微压力添加，使艺伎艺术不得不一改传统，艺伎从业者也被答应到茶馆中特设的酒吧间里待客扮演。
艺伎的扮演大致可分为“立方”和“当地”2种。
“立方”是指舞蹈为主的扮演者，“当地”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的扮演者。由于“当地”类的扮演难度较高，需求长期练习后才干担任，因而多由资深的艺伎担任。而“立方”扮演较为简单，所以一般由资浅的艺伎及舞伎担任。艺伎除了上述两大项扮演外，也有茶道、香道等日本传统艺术扮演。别的，艺伎都有受过说话练习，因而善谈者不少，扮演之余亦会陪客人谈天说地，添加气氛。顾客给予艺伎的扮演费用称为“线香代”或“玉代”，京都一地特称“花代”。
相关阅览：
纵欲过度易诱发性功能妨碍
7岁女童被16岁男孩强奸 女童下身大出血
被日军侮辱后刀刺阴户的我国少女（组图）
实在日本艺妓隐秘日子
