图示
那份尘封近20年、被媒体多番报导、简直确定了先祖的《遗书》，其实是一名农人假造的。让世人热血沸腾的寻宝之事，热火热闹的演到终究，变成了闹剧。
小说和电影中，常常有这样的故事：主人公无意中得到了一份藏宝图，所以他历经含辛茹苦，终究找到了瑰宝。
在广东和四川，两份藏宝《遗书》先后被发现，遗书内容类似，且都标明晰藏宝方位在中堂墙下。
屋基挖出墓墓中藏《遗书》
上一年9月，广东河源市连平县三角镇塘背村范屋自然村，乡民范简初手里一份“无主”的《遗书》，俄然让他家里变得火热起来。广州一家媒体报导说，“47岁的范简初，家中有一份保藏了25年的《遗书》”。范简初期望，《遗书》主人的子孙可以找到他，以有时机寻得自家祖先遗留下来的瑰宝。
据范简初称，1987年冬，他家预备在一处荒坡上建房子。在挖屋基时，竟挖出一坟墓。墓中发现几个陶罐、陶塔和雕有龙凤图画的烟斗、绘有花鸟和人物彩图的陶瓷茶壶等物品，但未发现骨灰或遗骨。在一个密封的陶罐里，还发现一份写于1948年冬至的《遗书》。
范简初向媒体描绘，因为其时家境贫困，1989年，经人介绍，他将茶壶和烟斗别离作价5000元和800元卖给了一位古董商人。一年后，这位商人再次来到范家，期望以5万元的价格买下那份《遗书》，遭到婉拒。
《遗书》说
墙下藏有金元宝
真有如此值钱的遗书吗？上面终究写了什么？
据《遗书》所载，立下遗言者名叫陈永发，家中有地步百亩、房舍百间和庄园2处，并有3个儿子。古稀之年的他难测后事，所以将家中的金银元瑰宝在正中堂墙下，期望在外的3个儿子提前归来，取出这些金银平分。
《遗书》还说，假如这些金银元宝今后被别人取得，期望取得者能代做善事，用来修路修桥，以泽“万代之民”。连平县三角镇塘背村自古以来只要严、范两姓乡民，从来没有陈姓的。那么，这位陈姓墓主从何而来？范简初说，他曾从邻村多方打听，也没有打听到墓主“陈永发”的姓名和详细住址。
“期望陈家后人看到这个报导后，能找到在战乱年间分开的亲人。”范简初称，陈家子孙若获悉这一音讯，请赶快与他联络，他愿将这份“遗书”物归原主。这一奇事，公然引起了极大重视。新闻网站纷繁转载，论坛评论火热。而在东莞当医师、现年69岁的四川籍白叟朱中华则给刊发这一奇闻的媒体打去电话，称在数年前，其老家的村支部书记傅顺全临终前奉告他的一件事，可能与此有关。
类似《遗书》现世
主人确定
朱中华的老家在四川省万源市罗文镇。
他说，老支书通知他，相邻的宣汉县南坝镇曾有一个很有名望的地主“陈永发”，当年有地步百亩、房舍百间和庄园2处，陈永发先后生有三子，大儿子去了台湾，次子去了香港，第三个儿子因战乱外出、到广东等地寻觅2位分开的哥哥。这与河源《遗书》所载不约而同。至于为何“陈永发”的坟墓和《遗书》都葬在河源，朱中华猜想，陈永发到广东寻觅儿子，那时他已经是古稀之年，可能在途经河源时，在生命弥留之际写下《遗书》，并将之葬于墓中。
10月29日，朱中华的六旬乡邻、原机关干部、保藏喜好者何耕耘专程去往当地的《达州晚报》，向该报记者展现了另一份《遗书》——一份与范简初所藏内容惊人共同的《遗书》。何耕耘也表达了“期望找到遗书者子孙”的意思。
何耕耘介绍《遗书》的来历时称，自己有一位亲属住在万源市罗文镇，1995年9月，一次扩挖鱼池的时分，意外挖出了一个罐，罐里边有110个银元和两个金元宝，以及这份《遗书》。“一切东西是红布包着的，其时出土今后，红布就腐烂了，《遗书》却在晾干今后十分明晰。”
“我得知此事时，金元宝等资产都已被带走，只剩下这份《遗书》。”何耕耘说，他将其保藏。尔后，一有空就进行研究。广州有媒体据此第三度刊发了报导，称留下河源《遗书》的墓主人很有可能是四川宣汉县民国时期的这位大地主。报导又被很多转载。
第二份《遗书》是假造的
依照信息传递的一般规则，转述、传抄的次数越多，失真的几率就越大。
“陈永发”终究是何人？何耕耘的“传来”信息是否牢靠？
河源《遗书》事情虽然历经屡次报导，依然没有抵达本相。上一年末，记者连同成都电视台记者一道，入川查询中心信息源。宣汉县南坝镇政府人员表明，没听说过大地主“陈永发”，一位50年代就在此作业的老干部也对其毫无形象。找到另一位当年专门担任地主作业的老干部、80多岁的罗荣峰，白叟家相同称：“这儿只要冉家大地主。”
更为重要的是，南坝镇政府宣教办主任赵耀明重复观看《遗书》复印件后指出：这《遗书》不是亲笔写的，而是印刷而成。遗书是死者临死时留下的信件，一般都很隐私，特别像这种将家里瑰宝埋藏方位都写得一览无余的遗书，更是隐秘。不可能拿到外面去印刷。
因而，《遗书》的真伪大成问题。
为什么会查无此人？何耕耘无法回答。他说，自己对“陈永发”的知道，悉数来自朱中华之介绍。朱中华面临咱们“关于陈永发，是否确有其人、确有其事”的问询，他表明无法供认，自己也归于道听途说。听谁说呢？朱中华终究供认，是听发现《遗书》的人讲的。
当年发现藏宝《遗书》的，是万源市罗文镇乡民汪帮和——朱中华的老乡、何耕耘的亲属。
咱们找到了他。
本相 上当农人设下的局
不过，他并不情愿叙述发现《遗书》的进程。在一番深化交流之下，汪帮和总算说出了《遗书》的隐秘。
“这个是你当年挖出来的吗？”
“不是。”
“怎样不是你挖出来的呢？”
“那个，不是，它那个，等于原来是个圈套。”
“怎样回事呢？”
“骗钱咯。等于说，这个东西换好多钱咯。”
汪帮和说，1995年，他在家的时分，来了一个河南口音的男人，由他家通过，用一些银元、金元宝和遗书换钱。男人称，自己是修铁路的，是建筑铁路时在宣汉县挖出来的，装在一个罐子里头。汪帮和所以花了1000元钱，把它们买了下来。
汪帮和还拿出其时那位河南口音男人卖给他的几十个银元。当年，他信以为真，还拿到城里的银行去判定。判定成果，银元和金锭都是假的。
1000元关于上世纪90年代的一个一般农家来说，算是一笔巨款。汪帮和发现上圈套后，很不甘愿，期望能从其别人那找回自己的丢失。所以他将“陈永发”这个人和一些前史结合起来，让写有埋藏财宝的《遗书》更具欺骗性。他将这些分布出去，期望有人来接手《遗书》，削减丢失。谁知却没人向他买《遗书》。几个月后，《遗书》恰恰又被喜好保藏的何耕耘遇到。何如获至珍，将这份假《遗书》精心保管了起来。
因而，四川宣汉县这张尘封近20年的瑰宝《遗书》的问世，竟然是一个上当农人旧日精心设下的一个局。那么，河源范简初家里的别的那一份《遗书》怎么得来的，至今依旧是一个谜。受现在媒体文明的影响，各种仿古现象和行为，也是越来越多，暂时不管世上的瑰宝多与少，寻找瑰宝的心，怕是人人都有。
