印度有这么一个当地，因绝无仅有他誉满天下；因超前斗胆特殊宗教信仰让他永载史册；因地处偏僻让他免遭异教徒的损坏；因艺术造就让他成为印度和国际最闻名的遗址。这个坐落印度北部的古都名为克久拉霍(Khajuraho)但大部分人偏爱称他“性爱之都”。
克久拉霍，印度中心邦城市。克久拉霍在印度的寺庙修建上一直保持着绝无仅有的位置。它是在旃代罗王朝几代拉其普特王的资助下建成的，只用了短得令人吃惊的100年——从公元950年到1050年。今日，本来的85座寺庙只要22座历经时刻的炸毁而保存下来。
克久拉霍
决议去性爱之都--克久拉霍元是昨天晚上才暂时到达共同的。因去那里没有远程BUS，一周也只要两班火车重新德里经阿格拉开往那儿，时刻上给于咱们很大限制，只好决议合租一台越野车前往。也不知道是因为这儿过节日，咱们的司机晚来了2个小时，终究咱们在11点出发了。后来得知，晒红节做为印度人最重要的节日，许多司机不肯意在这个时分前往。可是很走运，知道咱们完毕克久拉霍元之旅还要直接去圣城瓦尔纳西(VARANASI)，一位印度教司机情愿去那里。
安静的寺庙
这是一次绵长的轿车游览，路况时好时坏。原计划7个小时车程，抵达的克久拉霍元已是晚上9点多了，比估计时刻多花了2个多小时。夜晚克久拉霍很安静，没有过多的喧嚣，但具有国际化的空气。吃过在印度榜首餐西餐，意大利菜让咱们满意地睡了。
印度中心城邦
清晨，印度中心邦比拉贾斯坦凉快多了。窗外的森林被雾气笼罩，棚户区有点苍凉也有点怪异，微型摩天轮视乎诉说着一段不可告人的隐秘。
步行前往克久拉霍元的闻名的寺庙群不需要太多时刻。一路上，让咱们惊奇的是，在这一座小而安静的小镇，却云集了国际上多家闻名奢华酒店和奢华餐厅。抵达寺庙我才发现，来这儿不仅仅背包客，还有更多来自国际各地的富人们来亲临这座寺庙群的芳荣。
性爱雕塑
虽是清晨，各种言语的私家导游带领着不同肤色的游客们现已让这座安静的寺庙活泼起来。意大利语，法语，英语，西班牙语围绕着我，但这儿没有中文导游，咱们也只能靠难得一见的中文电子导游仪和手上的书来了解这儿寺庙群的前史了。
奥秘宗教
克久拉霍是印度中心邦城市，9－13世纪这儿是昌德拉王朝的首都，富贵一时。这儿的寺庙修建一直保持着绝无仅有的位置。从公元950年到1050年，在旃代罗王朝几代拉其普特王的资助下，只用了短得令人吃惊的100年建成了85座精巧的寺庙群。但现在只要22座在悠悠前史和战火中幸存下来。
精巧绝伦的婆罗门教及耆那教寺庙，从共同的修建风格和精巧富丽的雕琢中，领略到10世纪昌德拉文明鼎盛时的面貌。这儿的雕琢体裁丰厚多样，无论是神话体裁仍是尘俗体裁，以及性爱体裁，都别出心裁调配融为一体。这是这儿最有名的雕塑群之一，虽体裁是好像瑜伽般的性爱姿态，但从雕琢中能够看到一种共同震慑的美感。
寺庙主修建
印度教分支印度秘教，也称坦多罗教(Tantfism)，大约是在公元5到9世纪时从印度教派生出来的，首要宣传与性有关的一些宗教思维。那个长远的年代的王朝所盛行，克久拉霍神庙做为传达中心也是坦多罗教举办坦多罗崇拜的狂欢典礼的场所。
坐落西庙群的坎达里亚·摩诃提婆神庙是克久拉霍神庙群中最典型最绚丽的神庙。于约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚” 坎达里亚·摩诃提婆神庙(Kandariya)意即山洞，“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是湿婆的称谓之一。神庙主殿与礼堂外壁中心围绕着3层高浮雕饰带，饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。
雕塑都极端精密
这些寺庙虽分属婆罗门教和耆那教两种不同的教派，但风格相同。高高的基座上建起装修烦琐的主修建，与开有天窗的长廊相接。主修建外表覆以彩绘镶板，顶部有集束型带曲线的尖塔，其间最高的几座坐落圣殿正上方。每一座塔都标志着凯拉沙山，即“天山”，它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。
在昌德拉王朝时分，印度密教盛行经过性的调和到达与神合一的宗教信仰。除了完结神的典礼外，印度教徒还有一种特别的理论，他们以为“爱”是与生俱来，能够无师自通，但“性”有必要经由学习方可把握。因而古印度人撰写了一本叙述性技巧的十分闻名的《爱经》(KAMASUTRA)——国际五大古典性学作品之一。
也被称为情欲雕琢
这是一部以经文的方式写成的关于性与爱，哲学和心理学的作品。书中指出一任何人终身都可能仅仅寻求三个意图：即“法”(Dharma)：寻求并获得宗教的庇佑；“利”(Artha)：寻求财富；和“欲”(Kama)寻求并得到爱与性的满意。“当法、利、欲三者结合在一起的时分，前者总是优于后者”。“法、利、欲”的和谐是古代印度人关于完好日子的概念，一个成功的人，对这三种活动中的任何一种都不该忽视。
