川西上里:见证千年往事 从前的茶马重镇:川西茶

发布时间 2024年04月10日 06:47    编辑:landyliao    来源:[db:出处] 资讯 » 时尚

上里镇坐落雅安市雨城区北部,距城区27公里,坐落于四县交代之处,东通名山、邛崃,西达芦山、雨城,是四川历史文明名镇,亦是四川省“十大古镇”之一。

  高桥是上里古镇曩昔最大的一座桥梁,这座石桥东西两头的桥身之下,各建有人行通道,桥上、桥下都可通行,被当地人称为清代的“立交桥”。

  西汉时,朝廷曾迁“楚民”来此;明末清初的“湖广填四川”,很多的移民涌进上里,他们不只充分了上里的人口,更带来了丰厚的桥文明。

上里古镇

  上里“五大宗族”各有特征,依照撒播至今的说法,就是“杨家的顶子,韩家的银子,陈家的谷子,许家的女子,张家的锭子”。

热烈的古镇

  夜寒雨刚过,加上充溢难消的雾气,朦朦胧胧的上里古镇就在盘绕着它的陇西河水里化开了。参差的民居倒映在明澈的河水里,非常安静。由于有河流盘绕,桥天然就成了上里的一大特征。

明澈的江水

  细细数来,盘绕古镇的河流上竟有石桥十余座,石拱桥、石板桥、石墩子桥,单孔、7孔、11孔,造型无一相同。从桥上上里是川西雅安的一座古镇,离成都两个多小时车程。笔者初度到上里,仍是多年前一个接近新年的早晨。由于前望去,河里的鸭群优哉游哉地游着,桥头河滨的石阶上,姑娘、媳妇们嬉笑打闹着浣洗衣物。此情此景,让人似乎置身在江南。

  古桥见证的富有往事

  里古桥的密布度,真实出乎人的幻想——刚刚来到古镇的入口处,你便会惊奇地发现仅在短短几十米的河道上,竟然就有3座古石桥。它们平行摆放在陇西河上,但桥身离水高度却显着不同。当地老乡说,如此规划布局,看似剩余,实则确保了进出古镇的疏通;枯水时节,三桥并用,丰水时节,至少有一桥可保通行。

水车

  这些古桥跨过的陇西河,本来是青衣江上游的一条支流。千万年前,陇西河在上里邻近冲积出一块平原,杰出的灌溉条件和肥美的土地,再加上人们的勤劳开垦,使这片土地很早就富甲一方。

  但是,上里的优势还不止这些,它的地舆位置也极为特别——上里东接名山、邛崃,西接芦山、雅安,既是曩昔南边丝绸之路上的重要驿站,也是茶马古道上的重要物资聚散地。所以上里古镇开端的姓名“罗绳”,在当地语中就是驿站、关口的意思。

雪景

  在恍如昨日的千百年里,上里堆满了名山的茶叶;邛崃的井盐、竹器;康巴的马匹;西藏的药材、皮货,以及异域各国的手工艺品、香料……驮着各种货品的马帮络绎而来,又络绎而去。白叟们说,其实就在解放前,这儿的集市也是热烈非凡的,“隔三岔五就有一个街市,街市的时分,除了各地马帮将带来的货品摆满一街,还有各路戏班的戏曲和杂耍扮演。那时分,买货的、采货的,小食摊子、杂耍圈子,把上里堵得风雨不透,人声鼎沸,骡马嘶鸣,二三里外可闻。”

  作为一方财源会聚的宝地,上里古镇也有地舆交通上的先天不足,它背靠大山,东、南、西三方都被陇西河及其支流盘绕,这就使得修桥成为了上里交通的有必要挑选。而这种背山面水的地形,却又契合了古人“负阴抱阳”的风水理念:传统风水学以为,背山方有“靠山”,面水才干聚财。而上里的桥,天然也就成为了通往这座聚宝盆的财源——正所谓“桥通路通财源通,船来车来富有来”。为了进出便利,货运灵通,上里多桥,也就不足为怪了。

  源自古羌人的造桥技艺

  史书记载,上里在汉从前曾是青衣羌的领地。青衣羌是古羌族的一个支系,在川西山高谷深、大江纵横的地舆环境里,他们练就了一身治水修桥筑堡的身手。《史记》载,羌人“冬则入蜀为佣”,为当地人打井修堰,建桥筑堡。而誉满天下的都江堰水利工程,至始至终都有羌人的参加,可以说,他们构筑桥梁的技艺早就闻名遐迩。

古石桥

  战国晚期,南迁的青衣羌来到上里陇西河一带,他们发现相对于岷江上游群山雄峙、河谷殷切的险峻环境,这片河谷平原地形舒缓,物产丰厚。所以他们在这儿久居下来,养蚕桑、事农耕,休养生息,渐成聚落。为了便利交通交游,羌人将自己拿手的架桥技艺搬到了这儿。

  千年韶光曩昔,在今日的上里,青衣羌人的日子遗址早已一点点不存,但即便如此,笔者仍顽固地以为,羌人高明的架桥身手是上里得以兴盛的重要原因。这儿开端呈现的桥,或许仅仅横跨河面的原木、几座竹子搭成的浮排,乃至仅是一根溜索,但它们无疑都打通了上里与外界的交通。直到后来,跟着汉代南边丝路的注册,越来越多的人开端涌向上里,他们带来了各式各样先进的华夏文明,其间就包含了精深的石桥缔造技能。

沿江而建的房子

  查阅我国桥梁史,石桥一向担当着主角。石桥大约是在春秋战国时期开端呈现的,那时的石桥是石墩木梁式的,西汉进一步开展为石基石梁式,到东汉时,开端呈现单跨石拱桥。上里古桥也遵从着这一开展轨道——留存至今的古桥满是石制,但由于选材的原因(上里邻近只出产较易风化的红砂岩),咱们已无法领会到上里古桥的汉风宋韵,今日上里古镇尚存的古桥,时代最早的是清乾隆年间建筑的一座石拱桥。尽管时代不算长远,但上里古桥的形制却多出其不意——石拱桥、石板桥、石墩子桥,单孔、多孔,不胜枚举,它们在陇西河上逐个摆放开来,让人眼花缭乱。

  上里桥款式的多样,或许与几次大的移民活动有关:西汉时,朝廷曾迁“楚民”来此;明末清初的“湖广填四川”,很多的移民涌进上里,他们不只充分了上里的人口,更带来了丰厚的桥文明——尔后建筑的上里桥,风格要么秉承当地传统,要么源自移民故乡。今日,陇西河上的座座古桥,或如朴素宽厚的汉子,或如藏于深闺的娇娘,比之江南水乡的桥梁,视觉上的冲击愈加明显。

  古桥的由来与上里“五大宗族”

  桥”建筑上里古桥中,最有特征的当数镇东的“高桥”和镇西的“二仙桥”。唐人诗中曾称誉上里“二水夹明镜,双桥落彩虹”,而“双桥”就是指的这两座桥。

  双桥之一的“高于清乾隆十四年(公元1749年),高桥桥面高起,间隔水面有十多米,桥身平整宽广——这样的规划既确保了人流货运的疏通,也确保了丰水时节的收支安全。高桥是上里古镇曩昔最大的一座桥梁,也是南丝路驿道进入古镇的首要通道。值得一提的是,在这座石桥东西两头的桥身之下,还各建有一人行通道,这样桥上、桥下皆可通行,被当地人称为清代的“立交桥”。想当年,高桥上马帮铃响,川流不息,桥下则人流如注,交游喧嚣。古镇的热烈,丝路的富有,在这高桥身上可窥一斑。

古桥见证的千年富有

  除了通行的功用,镇西的“二仙桥”却更能体现出水墨上里的精致气质。在崇尚古镇旅行的今日,这座充溢画中有诗的高卷拱单孔石桥,简直就成了上里古镇的地舆坐标和标志性符号。

  二仙桥头桥塔壁上的碑铭,清楚地记载了二仙桥兴修时曾两次被洪水冲垮,直至第三次才得以建筑成功的进程。关于三次建桥,上里民间撒播着这样的说法:清乾隆初年,先后两次竣工的石桥在建成之时即遭洪水冲垮,有高人说,这是陇西河里的孽龙在作祟,所以在清乾隆四十一年(公元1776年)再次建桥时,为永镇恶龙,匠人们便在桥身两边的石栏上别离刻上龙头、龙尾,以示将龙压在桥下,防止水灾发作。说来奇特,第三次建成后,二仙桥再未发作洪水毁桥的灾祸。其实,这样的相似传说,各地都有,它们真实地反映了人们建桥的艰苦和建桥技艺的前进。

  但二仙桥终究是何人缔造的呢?据雅安地方志记载,它是由当地望族“杨氏宗族”出资建筑的。

从前的茶马重镇

  从清朝初年开端,不断涌来的移民在上里聚族而居。跟着经济的日益兴盛,上里一带逐步大致分化出“杨、韩、陈、许、张”5个实力强壮的豪门望族。这5家各有特征,依照当地撒播至今的说法,就是“杨家的顶子,韩家的银子,陈家的谷子,许家的女子,张家的锭子”——所谓顶子,是说杨家诗书传家,代代官宦;所谓银子,是说韩家代代经商,积聚了很多金钱;所谓谷子,是说陈家田产宽广,粮食富裕;所谓女子,是说许家的女儿品貌双全,勤劳仁慈,持家有方,各户争相聘娶;所谓锭子(音),即拳头,是说张家有习武传统,个个勇猛善斗。

  杨家在古镇捐资建筑二仙桥,其时终究花了多少钱,现在已不得而知。而在杨家修桥的一起,其他几个宗族又有什么作为呢?据上里镇上的白叟讲,这几个宗族在其时都是相互看不上眼,喜爱互相“斗富”的,你修了一座桥,我必定也要修一座压住你。何况在旧时人们的价值观里,修桥补路不光积善行德,更能带来一个宗族的人丁兴盛。因而,笔者有理由信任,上里镇里大大小小的十几座桥梁,除了镇东的高桥为官府出资兴修,镇西的二仙桥为杨家建筑外,其他的八成也出自这些豪门之手。仅仅其间的细节今日已难闻其详,如水墨一般沉落在上里的桥影涟漪中了。

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