近年来，除了鲜花、生果、之前这样的传统祭品，惊！清明祭扫商业味浓引争议 有人上坟时烧“小姐”这一报导引起争议，在武汉一家出售祭祀用品的店家门口，摆出了当下最盛行的纸扎电子产品与名酒，其有“苹果手机”、“IPAD”等电子产品，乃至连“充电器”都一应俱全。该酒也具有一番特征除白酒红酒连洋酒也上了还专门装备中华卷烟。最共同的是烧小三。这论题引起了广泛重视，咱们议论纷纷。
清明节有人上坟时烧“小姐”
4月3日，清明节接近，海南殡葬范畴也兴起了“潮流风”，电脑、豪车、别墅，乃至时下炙手可热的iPhone、iPad也现身海口博爱南路、秀英小街各祭拜用品商场。图为正在出售的纸制的仿名牌“包包”。中新社发骆云飞摄
4月4日 (夏涵)因为路途悠远或作业严峻，清明归家上坟对许多人来说已成“奢华”。在此布景下诞生的“代客上坟”，以及“IPAD”等奇葩祭品，引发人们关于清明祭扫商业化倾向严峻的诟病。
祭品“跟风”：什么盛行卖什么
近年来，除了鲜花、生果、之前这样的传统祭品，据媒体报导，在武汉一家出售祭祀用品的店家门口，摆出了当下最盛行的纸扎“苹果手机”、“IPAD”等电子产品，乃至连“充电器”都一应俱全。外形以假乱真，且价格不贵，基本上在10元到50元之间，“现在的祭祀用品也跟风，一般都是盛行什么卖什么。”祭祀用品店老板在介绍这些“新潮”祭品时说。
除了“盛行”的纸扎电子产品，从前就有的纸扎“别墅”、“西装”、“金项链”今年在市面上也仍颇受欢迎。“上一年开端盛行‘轩尼诗烟酒’套装与‘奢华轿车’”，有店东称，名牌烟酒礼盒、奢华轿车也成为市民选购祭品时的“新宠”。而纸房子作为传统祭品也在形式上移风易俗，三层小楼里，游泳池、麻将房、KTV室、车库、宅院一应俱全，仿真度也越来越高。
“中国人考究‘事死如生’，人死了应该享用活着的东西，古代厚葬之风极盛就是这个原因。现在社会发展了，有了新的生活用品，连冥币都有人民币款式的了，(新的祭品)归于正常。”华中科技大学历史学博士夏增民以为祭品的多样化能够了解，曾经也有烧“电视机”、“冰箱”的，现在有手机这样的新祭品也算不上“不严厉”。但他一起也指出，有报导说有人上坟时烧“小姐”之类的，这种恶俗的行为应该对立。
清明节有人上坟时烧“名酒”
作业上坟人言传身教：“专业部队”实为兼职
清明祭扫传统的改变不只仅在祭祀方法上，近年来，连祭拜的人都逐渐发生改变。
“咱们为那些不能亲自来为已故亲人、已故师长及已故友人进行上坟的孝心者，代尽孝心和心意”，这是北京一家代客上坟的网站上打出的效劳标语，中新网记者拨通了这家代客上坟公司的电话。
“你是记者吧？”一个东北口音的男人接起电话时显得尤为慎重，但消除疑虑后，他开端热心介绍他们的“事务”——一般会有两人同行，一人上坟、另一人则担任摄影作为付款凭据。异地上坟的效劳费是500元/天，差旅费或特别要去的祭品开支由客户自行承当，但假如是北京本地的公墓，则是680元/天。
“咱们开车去一趟，买东西(鲜花、生果等祭品)得100吧，还有来回的油钱，而且到那当地纷歧定能立刻扫上墓，有时候得排队、要走很远，一天两个人只能扫一个墓，仍是相当于500。”电话那头作业人员对自己供给的效劳质量打着包票，“咱们干这个不是一天两天了”。
网站上也赫然贴着他们的“严厉许诺”——正装得当，前天洗澡、早晨洗头洗脸、刮胡茬、棕色皮鞋，黑色袜子，严厉庄严。
而跟着进一步的拜访，记者发现，这只所谓的“专业上坟部队”的真实身份其实是装卸队工人，使用空余时刻兼职。关于异地上坟的要求，对方表明“坐火车、坐大巴都能够，但要提早10天打电话好买票”。
“事实上，请人代为上坟一直是有传统的，比方，你没有时刻回家，请墓所在地亲属上坟时代庖，但烧香等上坟用物的钱自己得出，当然不用给亲属付酬。”尽管从风俗视点的确有亲属代上坟的传统，但夏增民并不认同“作业上坟人”的出现。
他指出，可能是家在外地的人没有时刻、或许不愿意回家上坟，迫于品德压力和社会压力而不得不雇人上坟。北京大学社会学系教授夏学銮则表明，花钱找人上坟是对祖先的一种亵渎，“反响了社会的一种浮躁，没有真情实感。”
跟着现代人离家作业、久居的增多，这项特别效劳已不是北京的专利。在一家闻名购物渠道网站上，供给“代客上坟”效劳的商家遍及天津、重庆、武汉、四川、新疆等多个省市，收费也在200-1000元不等，但仍出现“咨询多成交少”，成交量最高的也不超越2单。
清明节有人上坟时烧“电子产品”
清明节有人上坟时烧“轿车”
与其清明大办不如在世多尽孝
关于清明的商业颜色渐浓，网络上的评论声响也很火热，有人以为，祭拜祖先、寄予哀思的节日和商业活动联络在一起，显得“不行严厉”，还有人尖锐责备那些用奇葩祭品祭拜祖先的行为归于“生前不孝、死了捣乱”。
纵观当下，祭扫的方法在不断移风易俗，清明祭扫传统该怎么面临这些改变、国人又应怎么尽孝？引人考虑。
民政部近来发布了5项公墓效劳行业标准，而且标准了公墓单位可供给的文明祭扫用品品种。而在此前，也有一些省份开端推行“无火上坟、鲜花祭拜”，还有一些无法回家上坟的网民在网上建立灵堂，在线点香、寄予哀思。
“感觉太虚幻、太虚拟。”尽管自认是资深网民，但夏增民也表明无法承受网络祭拜，“还不如在家里摆上亲人的相片，致以哀思，相同很好。”他以为，有条件到墓地致思最好，清明时节，在古代，除了祭扫，还有春游郊游的作用，但假如没有这个条件，也能够遥致哀思。
“清明回家上坟是个传统”，夏学銮指出，但会集在清明上坟也简单形成拥堵和不方便，假如真实间隔悠远，“网上点香、植树、鲜花祭拜……现在有许多新的(祭扫)方法。”他还表明，孝心应该是终年都有所体现，纷歧定非得到这一天才干怀念，也纷歧定非要到清明才干去上坟。
而苏州市民政局和苏州市殡葬协会曾发布的一份《文明祭扫建议》或许能为现代人带来一些启示。这份《建议》鼓舞市民挑选绿色节地的殡葬方法来安葬亲人，并以为子女在白叟身后借丧葬活动之机摆阔气、讲局面，不如趁在世时应多贡献，让其老有所养。
而苏州市民政局和苏州市殡葬协会曾发布的一份《文明祭扫建议》在此也许能为现代人带来一些启示。这份《建议》鼓舞市民挑选绿色节地的殡葬方法来安葬亲人,并以为子女应为在世的白叟多出一份孝心，一份关爱，不要在白叟身后借丧葬活动来摆阔气，将局面，做些违反良知的事。
