哈密属典型的温带大陆性干旱气候，天山山脉自东向西400公里横亘其间，构成山南山北截然不同的两大天然环境区：山北巴里坤、伊吾两县草原宽广，夏日凉快迷人，冬天冰优雪丰，天然风光秀丽，是重要的畜牧业生产基地和旅游胜地；山南哈密盆地枯燥少雨，昼夜温差大，日照时间长，是尽人皆知的哈密瓜、哈密大枣的重要产地。
每个城市，不管巨细都会有自己的形象气质，比方上海是现代，厦门是温馨，深圳是敞开，成都是怡然，那北疆小城哈密的气质又应该是什么呢？有人说是“甜美”——这大概是从哈密名产“哈密瓜”联想起的；也有人说是“生机”，的确，作为苍茫沙漠中的绿地城市，哈密天然就带着生命的生机……
盛装的哈密人
哈密的气质难以点评，哈密人的特征则更难概括，特其他地舆、民族、前史给了哈密太多的沉淀。而身为这片土地的子民，哈密人身上好像笼罩着散不开的纱幕，只要走近了，挨近他们，与他们一同徜徉韶光，这个悠远之地的城市人群才会展示他们的共同、深重和异乎寻常。
哈密瓜：上苍赐予哈密的礼物
哈密是丝绸之路进入新疆后的第一个绿地；尔后向西，每通过一段戈壁，便能望见天边有一点绿。如此，从新疆至中亚，至小亚细亚，再至北非的埃及、卡萨布兰卡……另一条通往国际的道路由驼掌一延再延。古代的华夏诗人曾慨叹：西出阳关无故人。而哈密，则是西出阳关后的第一个城市。这儿并非荒芜一片——意外的坎儿井、葡萄架，意外的哈密瓜、桑树枝，总让人猜疑成空中楼阁。可是，这儿的确是个城，尽管不大，但已有适当的前史。而这也是哈密的命运：沙漠+绿地；荒芜+富贵；沉寂+喧嚣。
图为哈密市中心主体四层、占地面积达1600平方米的哈密木卡姆传承中心。
这样地域环境下的哈密人，结壮肯干地求着生计，又由于骨子里流淌着哈密前史的根脉，自成着一份大气圆融。而哈密的“小”和哈密瓜的“甜”又让哈密人日子得如此润泽和安闲。
哈密的一切都要从哈密瓜说起：那是甜美的瓜，不行替代的瓜，必需要引起满足重视的瓜。哈密瓜就在那里，在瓜地里，逐步生长，成为一包“蜜糖”；但它真实不只是一个生果，不管草莓、芒果、葡萄、桔子、火龙果，哪里有它那般走运，名望冲天。
哈密的名望得益于哈密瓜，哈密瓜是上苍赐予哈密的礼物：特其他地舆环境扶植出甜美的生果；特其他前史环境，造就了这种生果被当作贡瓜，被清帝钦点，扬名华夏。在新疆，能扶植甜瓜的当地许多，比如伽师瓜，或许口感并不比哈密瓜差，但名望却无法望哈密瓜项背；吐鲁番总显得怒火中烧，好像要和哈密抢夺哈密瓜的原产地，可是，对新疆之外的人来说，好像早已构成结论：哈密瓜=哈密，哈密=哈密瓜。
巴里坤草原是新疆的第二大草原，牛羊肥硕，松林翠绿。
每个城市都有自己的特性和风格，尽管个中味道不能被量化，可是若深化其间，则不得不被其感染。在重庆吃过火锅后，总觉得广东人吃火锅，是在吃某种方式，而不是味道。假如北京刻画自己的形象是大气，上海是现代，厦门是温馨，深圳是敞开，成都是怡然，或许哈密应该刻画的形象是甜美。甜美，首先由哈密瓜无与伦比的含糖量所决议，这是个能够量化的规范；然后，推而广之，深之。是否能够打出这样一条广告：到哈密，吃哈密瓜，过甜美的日子。
不一样的城：新疆地貌的微缩版
久居哈密不外出的人，或许模糊中，认为哈密和其他城市没有太大不同，可是，不，哈密是个彻底不一样的城市：它的周围被沙漠、戈壁、雪山、草原包裹，这种景致，基本上是新疆地貌的微缩版。
虽然装下了整个新疆的特色，但哈密人的性情又迥异于新疆其他地域。比如北疆人，因草原广阔而多显旷达；南疆人，又因沙漠奇崛多显诙谐；坐落东疆的哈密人，深受华夏汉文明浸染，一起，又杂糅了哈萨克族、维吾尔族等少数民族的文明传承，构成了一种特其他，只归于这个区域的某种文明心理定势。在笔者看来，哈密人的性情大致可分为务实、大气、淡定3种。
肥美的草场
哈密人肯干(不干就无法生计)，情愿动脑子(天然环境恶劣)，不简单求人(可怕的烽火台……)，不固执(究竟是交通要道)，这种务实的性情，实乃地舆环境刻画而成。哈密是华夏的完毕、西域的开端，两层叠加的命运让这儿的人不得不变得更机警，才干求得一线生机。
哈密是悠远的，悠远不只是地舆的成果，更能成为一种赏罚——遭皇帝贬低斥责后的纪晓岚，被放逐至西域；而苏东坡，放逐至岭南；相同，陀思妥耶夫斯基，被放逐至西伯利亚。看起来，古今中外，让一个人去悠远之地就是赏罚，就是比杀头还严酷的摧残。笔者曾在哈密通往巴里坤的道路上，看到那些仍旧耸立的烽火台，心里一阵阵紧缩。遐想古人，当外敌侵略，点着狼烟，期盼救援时，要饱尝怎样的折磨。而来自京都的指令，抵达哈密时，已如强弩之末。
哈密城
悠远……这是内地人无法了解的词。当笔者久居岭南东莞，驱车穿过三四个小镇而不知时，常常会想起那些烽火台。各小镇虽有中心地带，但其边蹈中的哈密人，形象地反映了这个区域沉淀的文明。漠、戈壁、雪山、草原所缘处并无显着边界，一条街粘着一条街，一座山坡背面是另一座，处处都是哈密人的性情里，还有一种可贵的淡定——不以包裹，既有绿地的气愤，人，是加油站，是修理铺，是便当店，是宾馆，是餐厅。同为放逐地，东南和西北彻底不同：东南气候温润、植物茂盛，虽口音倨傲、形似蛮夷，可究竟仍是更简单生计；但西北——荒漠地带缺水，只这一点，便能简单了断人的性命。随时随地大风吹翻火车、冰雪中牛羊成片倒下……天然，在这儿，比之其他区域都更暴戾，让这儿的人们求生计时，要支付更艰苦的尽力。这也就要求哈密人不得不务实，不然，危及生计。
在哈密人的性情中，有一种可贵的雍容大气之风。哈密人的大气，得益于它的前史。早在哈密还被称作“伊洲”时，已是不行小觑之地；及至清朝，哈密之重要性，简直到达极点。清廷以巴里坤县(镇西)为据点，由政府安排，大规模移民，在这儿屯田戍边(唐在鼎盛时期，亦有过此举)。很多移民涌入，融入新鲜血液，和本地文明融合、磕碰，刻画出特其他文明、特其他特性。
哈密人：雍容大气和淡定的性情
在哈密，笔者曾见过这样一件衣服——维吾尔族女士的外衣，但纽扣却是汉族员的盘扣，其上缀着的其他小纽扣，四边竟又装修着罗马文字！这种服饰恰恰反应出哈密的文明等于本地土著文明+华夏汉文明+西方文明。在多重文明熏陶之下的哈密人，逐步构成雍容大气的性情：处变不惊、进退有度、松张有驰。比之华夏内地人，哈密人更懂得天外有天；比之身居草原、沙漠深处的北疆人、南疆人，哈密人又因是新疆门户，信息沟通便当，更简单接收革新，更具有圆融精力。
哈密人秉承了维吾尔族员能歌善舞的天分，每个节日都盛装扮演
在新疆传统音乐“木卡姆”中，哈密木卡姆不似刀郎木卡姆那般激越，也不似十二木卡姆那般明快，艺术气量高雅、尊贵、内敛。哈密木卡姆在其构成和开展进程中，阅历了从民间到王宫，再回来民间的撒播整合进程，充沛吸收了来自华夏、中亚、西亚的音乐艺术养分。笔者在哈密乡下参加过麦西来甫(集会)，看到裹着头巾的老妇手持一朵玫瑰花，款款走向一位少年，少年起，右手抚在胸口，鞠躬，接过玫瑰花，随节奏舞蹈。一曲毕，走向另一二八佳人，向她敬献玫瑰花。文质彬彬、气量特别、控制内敛：舞蹈中的哈密人，形象地反映了这个区域沉淀的文明。
哈密人的性情里，还有一种可贵的淡定——不以物喜，不以己悲。这是笔者后来脱离哈密后才渐渐体悟到的。到了北京，皇帝脚下，总感觉严重。这种严重是没来由的，但又的确存在，简直一切的外地人都能激烈地感受到。而在深圳地铁站，重复广播：不许带气球的人进入；在某个特别时段，深圳的公园里，不允许放风筝。深圳的大街宽、大、洁净，总摆出给他人观赏的容貌。不管首都仍是特区，在这些被特别界说过的城市里，那界说就是双刃剑，日子在其间的人由不得自己，要随很多规矩、禁令起伏跌宕。
西北区域典型的雅丹地貌——哈密魔鬼城
哈密是个小城，是个边疆区域的小城，不只远离首都，乃至远离区府乌鲁木齐，没有被分外地重视，也没有被特别地照料，某些时间，哈密是处在被忘记的状况，而这，也正好提供给哈密人淡定性情的根底：更重视活在当下，活给自己，而无需做姿态给他人看。哈密人是不怎么讲排场的。讲给谁？没有祠堂，没有族员；哈密人又是不怎么说大话的。要在这儿久居，必得拿出诚信，不能打一枪换一个当地。哈密人所以变得分外淡定，一淡定，便舒畅；一舒畅，便更人性化。
