间隔莫言取得诺贝尔文学奖一周不到，仔细的民众必定能够发现，一场“莫言热”正在咱们周围悄然充满。
“莫言热”走出消费庸常，回归文学本真
昨日，咱们阅览莫言，莫言是咱们的朋友、导师、偶像；今日，咱们消费莫言，莫言是咱们的产品、英豪、图腾。诺贝尔文学奖从头测量了你我与莫言的间隔，近是因为咱们对文学的酷爱仍在，文学的崇奉与职责从未扔掉；远是因为奖杯招引了许多陌生人，他们一起站在了莫言面前，阻隔了你我与莫言、与文学的间隔。莫言获奖后，实有必要提出以下许多问题：他将走向何方？咱们对他的等待是什么？该怎么看待我国文学？
就在这些天，诺贝尔文学奖从未像今日这样鼓舞人心。沉寂的我国文坛自不必说，莫言获奖，无异于久旱逢甘霖，我国作家享用重逢，时刻回到了上世纪80年代，回到了高密东北乡的土地与乡情，他们重温莫言的文学国际，回忆莫言的另一种人生；我国作家还享用鼓舞，他们幻想下一个莫言，幸亏莫言让国际了解了我国文学，等待莫言成为后来者走向国际的“护照”。
诺贝尔文学奖也从未像今日这样触目伤怀。曩昔咱们所亟亟批判的言语方法正被部分人重拾，对莫言和我国文学的嘉奖企图逾越文学自身，莫言被赋予其个人乃至文学都不行接受的年代嘱托。
而更进一步，附加在莫言身上的恶俗消费亦让人汗颜。幼年的莫言“掉过粪坑，容颜奇丑，喜爱尿床”；“高密火烧”和烤鸡被标示“莫言故土”，与莫言无关的产品也顺理成章，“送教师”、“送领导”的广告被扔掉，代之以“送莫言”。莫言个人的身价亦在暴升：手稿一夜飙升百万，升级成“我国最贵作家”；传言《百家讲坛》力邀莫言加盟，开价750万元的天价；以莫言故居为根底，红高粱文明品牌开发已在推动中；某白酒网站也不甘落后，在其软文中称，“莫言著作多有对我国白酒的描绘，能够说，白酒是他文学著作里的一种文明标志。”
全部看似都在改变，全部却又毫无改变。这是一场荣耀的狂欢，却也是一次丢失的见证。荣耀刚过，咱们不免要回归庸常，走向俗套，踏入圈套。难怪有网友斗胆猜测“莫言必登央视蛇年春晚”。文学家莫言正被搬上舞台，痛心的是，咱们消费的不是文学。一个被等待赋予永久价值的文学家，正被强行拉进偶像的流水线，他正在被加工，被打扮，被胡思乱想。咱们从未像今日这样离文学这么近，也从未像现在这样离文学那么远。
无意贬损这位诺贝尔文学奖得主，相反，清醒的恰恰是莫言自己。关于自己获奖的原因，莫言说，“最重要的是我著作的文学的本质”；关于获奖的价值，莫言说，“得奖不代表我就是最好的作家”；关于我国文学，莫言说，“我国有许多优异的作家”；关于文学创作，莫言说，“站在人的角度上安身于写人”；关于作家的职责，莫言说，“一个作家应该安身写作，应该包括各式各样的社会问题。”
莫言在据守，却也是在拷问。文学何故变异，作家为何浮躁，而咱们的土地为何也在排挤文学的本真。莫言获奖，时刻进入下一个轮回，忘却那些不应有的自傲或伤痛吧，人生时间短，而文学之树必将常青。三五成群的文学伟人，明星闪烁的中华文明，让咱们以惯常的俯视姿势，回眸前史的闪烁瞬间，测量咱们的土地以及咱们的心灵与文学本真的间隔。
一个年代有一个年代的文学，一个年代有一个年代的作家，作家的价值离不开著作。作家莫言在他的文学巅峰，不忘清醒认识自我，依然皈依文学价值，这种回归，就像麦子对土地的留恋，果实对种子的忠贞，飞鸟对天空的守望。它是作家应有的风仪，亦是作家根本的醒悟。
