古代美男令郎鲍因＂美艳＂得国:我国四大丑女

最近，高兴男生“伪娘”刘著、师洋火了，“伪娘”一词也成了流行语。人们对“伪娘”走红的现象或不认为然，或对此不解，然后引发了热议。百度对“伪娘”的解说是：“天然生成具有接近于女性的美丽容颜，一起具有男性与女性魅力的男性人物。”从直观上看，“伪娘”的容颜多以娟秀为特征，无独有偶，许多古代美男和刘著、师洋相同，都有着显着的“伪娘”特征。

有个“何郎傅粉”的成语，说的是三国时期美男子何晏的故事。《语林》载：“何平叔(何晏)美姿仪而色白，魏文帝疑其著粉。夏月予热汤饼，既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎然。”何晏长得很美观，并且皮肤很白，魏文帝曹丕置疑他搽了女性用的脂粉，成心让他在大夏天吃刚出锅的热面条，吃完面条，何晏满头满脸都是汗，正本曹丕是等着看笑话的，谁知何晏用衣袖擦完脸上的汗之后，脸仍是那么白。其实，也不能怪曹丕无聊，脸白得跟搽了脂粉相同的男人，能不让人生疑吗？

苏轼的《留侯论》说到刺杀过秦始皇的张良，说张良有大丈夫的胸襟，又有女子的美貌。关于张良的美貌，就连司马迁也是啧啧称奇：“太史公(司马迁)疑子房(张良)认为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所认为子房欤！”司马迁正本猜测张良的描摹一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相居然像小媳妇大姑娘相同秀美，这就难怪见多识广的司马迁也一再咂舌了。

评书中描述美男子常用“形似潘安，颜如宋玉”。《世说新语》载：“潘岳(潘安)妙有姿容，好神态。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”潘安生得秀美，他年轻时，拿着弹弓，坐车到洛阳郊外玩耍，女孩子们都围着他看，并仿照他的气质。《登徒子好色赋》中宋玉曰：“体貌娴丽，所受於天也。”宋玉的口气里无法多于骄傲：“我长得娟秀美丽，是老天爷给的，我也没办法。”

还有一个“因帅得国”的令郎鲍。见令郎鲍生得“美而艳”，宋襄公的老婆王姬便想投怀送抱。昭公九年，宋昭公外出打猎，王姬派人将昭公刺死，立昭公的弟弟令郎鲍当了国君，即宋文公。宋文公“美而艳”的容貌和当今的“伪娘”也是千篇一律。

西晋名士裴楷，更是美得炉火纯青，人称“玉人”，《世说新语》谈论裴楷：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”想来，裴楷的美，如玉般温润雍容；他的风貌，亦如玉般清修高尚。庄子笔下“绰丽若处子，肌肤若冰雪”也不过如此。

晋朝还有个杜乂，性纯和，美姿容，有盛名于江左。王羲之见而目之曰：“肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。”美貌和杜乂齐名的还有个卫玠：“杜乂形清，卫玠神清”，这“清”，即娟秀美丽。

“玉人”、“美而艳”、“娟秀美丽”是描述女性容貌或女子气质的描述词，不难看出，古代美男子多具有女性的容貌或气质，这和“伪娘”的特征十分相似。古代美男因娟秀美丽的容貌而载入史册，被世人津津有味了千年，相同道理，时下被热议的“伪娘”们因美丽娟秀气质引来超高的人气，也就没有什么好古怪的了！